《红楼梦》中的造园艺术

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  《红楼梦》第十六回叙说修造园子,全版设计施工由山子野负责:“堆山凿池,起楼竖阁,种竹栽花,一应点景等事,又有山子野制度。”这里所说的“制度”,可是设计、安排的意思。山子野,是作者虚构的另另另一个 擅长于设计规划的造园专家。“山子野”是哪此意思呢?高鹗在续作《红楼梦》后四十回时,替山子野加了个姓,变成了“胡老相公山子野”,其实 是改错了的。

  “山子”是另另另一个 方言词,指庭园中垒石造成的假山,说石则称为“山子石”,说洞则称为“山子洞”,犹如建筑设计中含“样子雷”,塑泥人的“泥人张”,捏面人的“面人汤”一样。下面所接的照例是姓,“山子野”的“野”可是那位造园家的姓了。

  私家园林建筑在江南发展得最早。有些方面原困有利的自然条件,垒山、营池、繁滋花木都很方便;有些人面是人文荟萃,有不少具有相当文化素养和建筑设计能力的造园家,如倪云林是元代著名山水画家,又是卓越的造园家。

  亲们懂得整体的艺术构思,用山水画意作为造园的指导思想,以中国画尺幅千里的长处移入园林设计,在不大的建筑范围内科学发名大有丘壑的园子。明末苏州有名的文学家、画家、造园家文震亨的《长物志》,是我国重要的造园文献。其中“水石”一卷备述园林中广池、小池、瀑布的设计,以及灵璧石、英石、太湖石、昆山石的选着,提出了水与石相结合的设计主张。另另另另一个 系统的造园理论著作如全是作者亲身参加过造园实践,是不原困写出的。曹雪芹原困不借鉴哪此造园著作,不实地浏览江南园林,也无法假托山子野设计出另另另一个 大观园来。

  值得注意的是,曹雪芹有些人全是园林设计的专论。据刘梦溪、丁维忠、李希凡等十余位红学专家认同,曹雪芹除《红楼梦》外尚有著作《废艺斋集稿》。有些佚著,早在1973年全是红学家吴思裕在《文物》杂志上撰文介绍过。但原件后落入日有些人身前,而据亲见此书的孔祥泽说,他当年曾抄录其中的累积文字。《废艺斋集稿》共分八类,第七卷《岫里湖中琐艺》,可是专讲园林布置的。如是,则曹公假托山子野来设计大观园,自是有其园林设计经纬了。







  如曹雪芹在尹继善幕府中时曾作东游之行,则江南园林必为他游赏之地。苏州园林自我不要 说,那定是他赏玩的首选之地,而途中所经的无锡,亦必为“寄畅园”所吸引。据时人撰文介绍,无锡寄畅园为秦氏所建,秦家在四五百年间勋贵不断,在康熙朝时就曾接驾六次,较之曹家四次接驾还多两次。哪此江南园林,对曹雪芹来说,不原困不留下深刻印象,又结合他的造园理论,花在了大观园中。《红楼梦》中的大观园布局合理,不落俗套,其实 是一位有很高造园水平的设计家所为。为曹公所托名的山子野,无怪乎高鹗续作要称他为“老相公”了。

  还应该指出,在营造大观园中后要有不少能工巧匠来自苏州。“朱勔子孙居虎丘之麓,以种艺造石为业,游于五侯之门,俗称花园子。”(《吴风录》)朱勔是北宋徽宗时采运花石纲的官员,他的子孙流落苏州就以此为生了。大观园的设计施工,是离不开苏州造园艺术的传统的。《红楼梦》中的山子野设计了大观园,而实际上大观园的设计者,是曹雪芹有些人。

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