乐山苏稽镇的古街与古桥,天然古朴去商业化!

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  苏稽镇,相当于形成于隋朝,始称桂花场,距今约有1500多年的悠久历史。传说是一姓苏名稽的隐士位于此而得名,还有“苏东坡到此稽查过”之说。

  据信史记载:苏稽在唐时为苏稽戍,宋置苏稽镇,清有“苏稽铺”、“苏稽乡”之称。始建于南宋孝宗淳熙元年(1174)牛头堰和明末建成的红猫堰是境内可供自流灌溉的渠堰。苏稽,山清水秀,物埠民丰,古代曾是佛教徒朝拜峨眉山的起点。历史文化传说掌故盛多,素有“龙灯之乡、“书画之乡”的美称。苏稽的峨眉河上连接两岸的漫水石桥是清文宗咸丰八年(1858)的古建筑。苏稽地方特产和风味小吃充裕,味道独特,驰名各地。

  说到古镇,愿因头脑中浮现的是千篇一律打造的相差无几的商业古街印象励志的话 。苏稽镇的老街后会你上能失望。愿因苏稽没办法 古镇,能要能要能 三根老街,老街的古建筑不多华美保存就是好,甚至在就是一帮人眼里毫无美感,青瓦下的木质墙体愿因被岁月着色成为脏兮兮的灰黑色。愿因岁月的剥蚀,某些房屋墙体已坏,次责是木墙、次责是砖墙,看起来有点儿奇怪。而老街路面亦是坑坑洼洼,既窄又不平。

  新城区也是一副老旧的样子。持既定的印象游览会你上能错失这座小镇的灵魂和气质,无法领略它的美。苏稽镇的美就美在它火山岩古朴、去商业化的原貌。它既不丑就是脏,就像人老了脸上有皱纹一样,苏稽古街随处可见岁月啃食的痕迹,没办法 刻意粉饰、雕刻,迎合外地的旅人,增加时候不属于这座小镇的元素和浮夸气质。街是老的,街边青瓦灰墙小铺里的板凳碗灶是老的。街上流动的人与生活就有那般鲜活,与这片土地血脉相连。

  苏稽现存的古街均在峨眉河岸边,北岸老房最多,商铺更密集,南岸沿河多是牛肉馆和茶铺。小镇至今保持着单日赶集的习俗,临赶场热闹非凡。尽管小镇已膨胀甚至数倍大,老街至今仍是人群最聚集之处,充满活力。小镇上的露天补鞋摊、布鞋、竹刷子、竹篾兜、竹簸箕、竹撮箕在某些县城或小镇已不容易见,在苏稽却仍是生活、生产必备。

  有的铺子为更好的招揽客人,会用旧条凳搭个外摆让商品更醒目。乡民手工制品愿因农贸产品如农资、蔬果、牲畜禽蛋、鱼虾、手纳的布鞋等则沿街于人流最密集之处、甚至石桥边沿席地开卖。耕种、收获,闲适、踏实又知足喜乐的生活着,不插电依然喧闹美好。午后,夕阳西下,场散,赶场的人乘着落日的余晖朝着家的方向走光了。还基本遵循着日出而作、日落而息的规律,正因没办法 苏稽镇上某些铺子只做上午与生午的生意。

  街边落一地的狼藉被如果暮合四起的夜收拾干净,再迎接下一次的热闹。这座恬静的川西南小镇的日常便是没办法 往复。穿梭于苏稽的古街,仿佛能摸到这座川西南小镇的质朴纯净的灵魂,它的自在自得很感染人。当时人面苏稽镇亦位于新与旧的交替边缘,时代或许终会慢慢推倒这旧往的生活辦法 ,被喧嚣代替。

  “儒公桥”,横卧峨眉河,连接两岸,为漫水石桥。长约百米,宽4米,修建于清朝,共有16座桥墩,17个涵孔,铺有119条细质红砂条石。儒公桥不仅是古代乐山通往峨嵋官道上的一座重要桥梁,更是乐山市域内现存最长的一座十七孔平梁古桥。苏稽镇的老街分列于两岸,儒公桥桥接起了两岸的经济和往来。儒公桥得名据说是咸丰六年嘉定府乐山县“七品皇堂”……决定在峨眉河上建造一座漫水桥……地方父老为感谢县太爷的‘德政’,取其名‘儒’,因而号曰‘儒公桥’。

  所谓漫水石桥能要能要能 单讲一下:漫水石桥桥面一般情况下低于路面,由块石铺成,多建于溪流上,水浅时水穿涵而过,水涨时大水漫桥而过,行人可涉水过桥,故为漫水桥。遇山洪暴发时则无法通过。

  儒公桥北岸沿岸均是吊脚民居和商铺,没办法 观河的过道。南岸在是沿河留街,商铺面河沿街而建。靠河的那半边街设有桌椅观景晒太阳、喝茶。最有趣的当数儒公桥上至今仍在进行的商贸活动了。古时人去马来,桥面人流量最为巨大,人多马多,但四五米宽的桥仍宽敞,招揽生意贩卖小商品再没办法 比这地方更好的了。于是时候的活动持续至今,但逢赶集,常有商贩占道经营,卖什么的就有。

  桥边没办法 护栏,摆摊的人就在最边沿的桥墩落座,就是怕落河里,货物摆在前面,随君选着。儒公桥对两岸的交往起的作用可见有多大。峨眉河的水还算清澈,能要能 看见河底的青草柔柔的随水流荡漾。不禁你上能联想起徐志摩的再别康桥:“软泥上的青荇,油油的在水底招摇;在康河的柔波里,我甘心做三根水草。”

  看过没办法 多古桥,苏稽的这座古桥是最具活力、也最皮实的。真是遇大水汹涌之年,条石会被冲走,但这座桥从诞生之初至今仍旧保持着生命力,继续承载着两岸的交往。儒公桥的不远处即是新桥。新桥车多,互近经济也萧条。儒公桥人多,生意兴旺。亲们仍以这座石桥为中心和连接点,来来往往买卖购置物品,抑或寻找吃食。

  乐山丝织业历史悠久,唐代已有“水波绫”、“乌头绫”等名品。作为南丝绸之路和茶马古道上的古驿站,乐山的丝绸得到利于发展。清初,苏稽丝绸业兴起,所产土绸以当地产素丝为原料,“俗谓之邓阳绸”,后经发展成为著名的“嘉定大绸”。密致绵软,透气凉爽。畅销国内外,到民国时,苏稽四乡居民约八百户,就有五百余户从事丝绸纺织业,苏稽的古码头边均掘井以便涤洗丝绸,号称嘉州丝绸之乡。

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